Tre lente përmes të cilave ne shikojmë martesën

Në një opsion të fundit në Dallas Morning News , David Brooks diskutoi ato që ai i quan tre lentet përmes të cilave kultura popullore e shikon martesën. Lentja psikologjike përqendrohet në çështjet e përputhshmërisë (p.sh., personaliteti, temperamenti, financat, oreksi seksual). Kjo flet për atë që unë shpesh i referohem si problemi kryesor në marrëdhëniet - domethënë, që ato përfshijnë njerëzit. Dhe siç e keni vërejtur ndoshta, marrëdhënia me njerëz mund të jetë e vështirë. Shumica e marrëdhënieve, pavarësisht shpërblimeve të tyre të shumta, në një moment bëhen të çrregullta, të rënda, të bezdisshme, të papërshtatshme dhe / ose hutuese. Kjo ngre pyetjen nëse publiku amerikan ka një stomak për marrëdhënie reale; domethënë marrëdhëniet në të cilat partnerët marrin të keqen me të mirën.

Një mënyrë për të parë këtë lente të parë është nga perspektiva e lidhjes. Shtojca i referohet cilësisë së sigurisë dhe sigurisë në një marrëdhënie. Në një martesë, ndjenja e sigurisë së partnerëve që buron nga marrëdhëniet e tyre më të hershme dhe parashikimi i tyre për gjëra të këqija ndodhin në partneritetin e tyre të të rriturve. Kjo do të thotë që nëse ju dhe partneri juaj po përjetoni çështje të pajtueshmërisë, ka shumë mundësi që njëri ose të dy prej jush të shkaktojnë kujtime të mira, si dhe të këqija nga marrëdhëniet e kaluara. Nëse nuk e kuptoni këtë dhe mësoni të pranoni dhe menaxhoni njëri-tjetrin - aq sa mund të rritni një fëmijë ose të merreni me një kafshë shtëpiake - ankesat për zemërim, frikë, distancë, fërkim dhe të ngjashme do të bëhen shkak për këshillim ose ndërmjetësim martesor.

Lentja e dytë e Brooks përqendrohet në dashurinë romantike. Vetëm një përqindje e vogël e unioneve të bazuara vetëm në romanca e kalojnë provën e kohës. Në fakt, kultura jonë mban mite të ndryshme romantike, të tilla si se ka një mik të vetëm shpirti atje për ju, dhe ju duhet ta doni veten para se të doni një tjetër. Shumë njerëz martohen për dashuri sikur kjo të ishte e vetmja gjë që mund t'i mbante së bashku. Trueshtë e vërtetë që natyra na siguron një dëshirë seksuale në fillim të një marrëdhënieje, por kjo nuk garanton një marrëdhënie të gjatë dhe të lumtur. E vërteta është se dashuria e pjekur zhvillohet përmes ushqimit të përditshëm të martesës dhe përkushtimit ndaj marrëdhënies, të cilat sigurojnë oksigjenin që lejon partnerët të mbijetojnë dhe të lulëzojnë në peripecitë e jetës.

Unë jam një avokat i asaj që unë i quaj marrëdhënie të sigurta-funksionimin. Kjo do të thotë që ju dhe partneri juaj funksiononi si një sistem psikologjik dy-personor në një mënyrë që është plotësisht bashkëpunuese, e ndërsjellë dhe e ndërgjegjshme. Pa dyshim, nëse ju dhe partneri juaj vendosni marrëdhënien tuaj në radhë të parë dhe përqendroheni në mirëqenien e njëri-tjetrit, ju do të korrni më shumë përfitime në afat të shkurtër dhe të gjatë. Në këtë mënyrë, ju jeni, siç më pëlqen të them, në gropën e dhelprave së bashku, ku keni shpinën e njëri-tjetrit dhe eliminoni pa dyshim çdo ndjenjë pasigurie ose kërcënimi në marrëdhënie.

Lente e tretë është, për mua, ndoshta më e spikatur. Këtu, Brooks po flet për sferën morale, dhe veçanërisht për rëndësinë e vetëmohimit. Kur partnerët vendosin marrëdhënien e tyre në radhë të parë dhe e shohin atë si patë që do të vezë vezën e artë, për të thënë kështu, ata priren ta ruajnë atë sikur jeta e tyre varet nga ajo. Po pohoj se jeta e tyre në fakt varet nga ajo. Morali i nënkuptuar në mbrojtjen e ndërsjellë të kësaj njësie të tretë - ekosistemit të çiftit - është thelbësor jo vetëm për partnerët, por edhe për fëmijët e tyre dhe të gjithë të tjerët në orbitën e tyre. Sistemi martesor është njësia më e vogël e një shoqërie. Partnerët e martesës nuk janë më thjesht individë; përkundrazi, ata po kontribuojnë në një kolektiv që nga ana e tyre i furnizon me ato që u nevojiten për të lulëzuar në jetë, si brenda ashtu edhe jashtë marrëdhënies.

Kjo lente përqendrohet në një të tretën që është më e madhe se vetë partnerët. Në një kuptim, marrëdhënia mund të respektohet në mënyrën se si partnerët ndajnë një nderim për Zotin ose për fëmijën e tyre. Përvoja mund të jetë mjaft shpirtërore.

Më pëlqen të pyes çiftet nëse janë të gatshëm të evoluojnë si një sistem me dy persona në të cilin interesi personal nuk tejkalon të mirën e përbashkët. Fatkeqësisht, sipas përvojës sime, shumë çifte janë në det kur bëhet fjalë për t'iu përgjigjur pyetjeve më jetësore: "Ç'kuptim ka të martohesh? Çfarë bëni për njëri-tjetrin që nuk mund të paguani që dikush tjetër të bëjë? Çfarë i bën kaq të veçantë të dy? Cfare sherben Kujt i shërbeni? ” Këto janë kryesisht pyetje morale. Ndërsa komentatori politik David Brooks e përdor këtë thjerrëzë për të shpjeguar cilësinë në rënie të martesës, unë preferoj të shoh në të imazhin e qartë të një shkollimi më të mençur, më koherent për martesën, i cili mund të na çojë drejt marrëdhënieve më të sigurta të funksionimit.

Referencat

Brooks, D. (2016, 24 shkurt). Pse cilësia e martesës mesatare është në rënie. Dallas Morning News . Marrë nga http://www.dallasnews.com/opinion/latest-columns/20160224-david-brooks-why-the-quality-of-the-average-marriage-is-in-decline.ece

Tatkin, S. (2012). Wired për dashuri: Sa kuptimi i trurit të partnerit tuaj mund t'ju ndihmojë të zbutni konfliktet dhe të ndezni intimitet. Oakland, CA: New Harbinger.

Tatkin, S. (2016). Wired për takim: Si kuptimi i neurobiologjisë dhe stili i lidhjes mund t'ju ndihmojnë të gjeni bashkëshortin tuaj ideal . Oakland, CA: New Harbinger.

Stan Tatkin, PsyD, MFT, është autori i Wired for Love dhe Wired for Dating and Your Brain on Love, dhe bashkëautor i Dashurisë dhe Luftës në Marrëdhëniet Intime. Ai ka një praktikë klinike në Jug të CA, jep mësim në Kaiser Permanente dhe është asistent profesor klinik në UCLA. Tatkin zhvilloi një Qasje Psikobiologjike në Çift Terapinë® (PACT) dhe së bashku me gruan e tij, Tracey Boldemann-Tatkin, themeluan Institutin PACT.