Politika racore e panterës së zezë

Parë përmes një lente racore, Pantera e Zezë është një film i rëndësishëm. Shkruar dhe drejtuar nga burra të zi, ai tregon një histori rreth personazheve të zinj në një tokë të trilluar të zezë. Hollywood-i në thelb ka refuzuar të bëjë filma të tillë Afrocentrik me arsyetimin se ata nuk do të tërheqin një audiencë të mjaftueshme. Pantera e Zezë Suksesi i shitjeve mund të prishë përgjithmonë këtë tregim, duke krijuar kushte për një industri më gjithëpërfshirëse dhe një gamë më të gjerë filmash.

Por në këtë film, me fjalë raciale, ka më shumë sesa përbërja racore e talentit të tij dhe tërheqja e tij në kutitë e zyrës. Pantera e Zezë gjithashtu ofron komente racore për botën tonë.

Për këtë qëllim, më poshtë janë gjashtë dinamika racore që vlen të përmenden dhe shpaketohen. Ato ofrohen në frymën e vlerësimit më të mirë të një filmi të guximshëm që jo vetëm tregon një histori zbavitëse por merr çështje dhe pyetje të rëndësishme shoqërore.

Paralajmërim: spoiler përpara.

1. Pantera e Zezë është e zezë.

Epo, duh! Por siç theksoi Kristen Page-Kirby, ai “nuk është një superheronjë që ndodh të jetë i zi. Errësira e tij ... shkon në qendrën absolute të identitetit të tij ... ”Në të vërtetë nuk ka ekuivalent të super-heroit të bardhë. Nuk mund të ketë, duke pasur parasysh politikën racore të këtij vendi (dhe të kësaj bote!).

Për T'Challa, errësira e tij dhe trashëgimia e tij Wakandan janë një burim krenarie. Superheroët e tjerë mund të shfaqin krenari kombëtare (përshëndetje, Kapiten Amerika), por krenaria e bardhë është jashtë kufijve për heronjtë, ashtu siç është jashtë kufijve për ne njerëzit e thjeshtë, të paktën ata prej nesh që vlerësojmë të jemi pjesë e rrjedhës kulturore. Kjo është ashtu siç duhet të jetë.

Për T'Challa, për afrikanët e tjerë dhe për afrikano-amerikanët, krenaria racore fitohet në mënyrë të ligjshme duke kapërcyer ose madje vetëm mbijetuar një histori shtypëse dhe realiteti. Burrat e bardhë (dhe gratë) mund të jenë krenarë gjithashtu. Shumë kanë kapërcyer shtypjen dhe pengesat e tjera, por shtypja e tyre nuk kishte lidhje me bardhësinë e tyre, dhe për këtë arsye, krenaria e tyre nuk mund të lidhet as me bardhësinë. T’Challa është i vetëdijshëm për errësirën e tij dhe është krenar në mënyrë jo-falimentuese për të.

2. Marrëdhënia midis Marvel Black Panther dhe grupeve dhe liderëve të shquar të të drejtave civile të viteve 1960 është ... e ndërlikuar.

Black Panther u shfaq për herë të parë në Fantastic Four # 52 (korrik 1966), tre muaj para Partia Black Panther u themelua zyrtarisht. Megjithëse logoja e panterës së zezë u përdor gjithashtu nga Organizata e Lirisë së Qarkut Lowndes dhe Batalioni i Veçantë i Luftës së Dytë Botërore, Black Panthers Tank, duket se nuk ka prova që komiku ishte i frymëzuar nga asnjëri. Në fakt, përkundër emrave të ngjashëm dhe origjinës së afërt, bashkë-krijuesi Stan Lee tha "emri u frymëzua nga një hero aventureske tul, i cili kishte një ndihmës të panterës së zezë". Në të vërtetë, ndarja e një emri me një organizatë të armatosur, revolucionare, socialiste ishte mjaft e papërshtatshme, saqë Marvel e riemërtoi personazhin në Black Leopard në Fantastic Four # 119 (1972). T’Challa shpjegon arsyetimin e tij për The Thing kështu:

“Unë mendoj për një kthim në vendin tuaj, Ben Grimm, ku [emri Panther i Zi] ka kuptime politike. Unë as nuk i dënoj dhe as nuk i fal ata që kanë marrë emrin - por T'Challa është një ligj deri në vetvete. Prandaj, emri i ri - një pikë e vogël, në rastin më të mirë, pasi panteri është një leopard. "

Ndryshimi i emrit ishte jetëshkurtër, me Panterin që u kthye më pak se një vit më vonë, por duket se ekipi krijues i viteve ’60 dhe fillimit të viteve ’70 gjetën lidhjen me partinë Panther më shumë një bezdi dhe shpërqendrim sesa frymëzim.

Nga ana e tyre, unë jam i sigurt se udhëheqësit e Partisë Black Panther si Bobby Seale, Eldridge Cleaver dhe Elaine Brown do të kishin vrenjtur në T’Challa duke bashkëpunuar me operativët e CIA-s dhe qeverinë e SHBA më gjerë. Megjithatë, ata me siguri do të kishin aprovuar superheroin e parë të zakonshëm me origjinë afrikane dhe me gjasë do të gjenin gjuhë të përbashkët për shqetësimin e tyre të ndërsjellë për mirëqenien dhe vetëvendosjen e njerëzve të zezë.

Partia Black Panther ishte më radikale se komike. Si mund të mos ishte? Edhe me një hero të zi, Jack Kirby dhe Stan Lee ishin të dy të bardhë dhe Marvel synonte kryesisht një audiencë të bardhë, ndërsa Partia Black Panther ishte e udhëhequr nga zezakët dhe qartë ishte e përqendruar në axhendën e zezë. Por siç theksoi me vend Jamil Smith në pjesën e tij për Koha , "gjëja revolucionare rreth Black Panther është se parashikon një botë jo pa racizëm, por një në të cilën njerëzit e zezë kanë pasurinë, teknologjinë dhe fuqinë ushtarake për të barazuar fushën e lojës". Me ato burime në dorë, Partia Black Panther mund të ketë adoptuar taktika shumë të ndryshme.

Disa shkrimtarë kanë sugjeruar që filozofia e T'Challa është e ngjashme me atë të Martin Luther King, Jr. Për shembull, Sara Stewart e NY Post shkruan: "T'Challa, megjithatë, është një pacifist, Martin Luther King Jr për Malcolm X të Killmonger. " Ndërsa më parë kam bërë një krahasim me MLK kur diskutoj profesor Xavier, në këtë rast, unë mendoj se analogjia, megjithëse ka qëllim të mirë, nuk është e mirëinformuar.

Së pari, ndërsa Malcolm X ndau shqetësimet e Killmonger rreth pabarazisë së zezë, në kohën kur u vra, ai kishte kuptuar se aleatët për kauzën e çlirimit dhe barazisë ekzistojnë përtej linjave racore. Së dyti, T’Challa nuk është pacifist. Për të qenë të sigurt, ai nuk e shijon dhunën dhe i kursen jetën M'Bakut në betejën e parë rituale. Dhe kur ai zbarkon atë që rezulton të jetë goditja fatale kundër Killmonger, duket se ka më shumë zi dhe dhembshuri sesa gëzim. Por ai i pranon të dy betejat rituale dhe ai është qartë i gatshëm të përdorë dhunë kur vesh rrobat Panther për të bërë betejë me Claw dhe banditë të tjerë.

Një luftëtar ngurrues, mbase, por T’Challa është qartësisht një luftëtar, jo një pacifist. Dhe ndërsa është e lehtë të imagjinosh Mbretin duke thënë "Ne jemi të gjithë një fis", siç bën T'Challa në fjalimin e tij në Kombet e Bashkuara, filmi nuk ofron shembuj të tij të përfshirjes në rezistencë jo të dhunshme, e cila dalloi Mbretin dhe pasuesit e tij nga e Zezat Panther Party, Malcolm X dhe Stokely Carmichael, të cilët ranë dakord për problemet, por jo për strategjitë.

Asnjë nga këto nuk ka si qëllim një kritikë ndaj filmit ose karakterit kryesor të tij. King, si Partia e Panterës së Zezë, po vepronte gjithashtu nga një pozitë dobësie, në raport me strukturën mbizotëruese të pushtetit. Si kreu i një kombi sovran të pasur me burime, T’Challa nuk ka nevojë të turpërojë ata që mbajnë pushtetin strukturor për të bërë gjënë e duhur. Ai thjesht mund të zgjedhë ta bëjë këtë, siç bën afër fundit të filmit kur vendos që ai dhe Wakanda të kenë një detyrë morale ndaj botës.

Me të arritur në këtë përfundim, ai vendos të përqendrojë energjinë e tij jo në mposhtjen e armiqve të tij, por në ndërtimin e një infrastrukture që mbështet më mirë të drejtat e hequra nga ligji. Kjo përfshin rininë afrikano-amerikane, por gjithashtu duket se synon një komunitet ndërkombëtar shumë më të madh.

A do ta kishte mbështetur King një strategji të tillë globale? Po të kishte pasur burimet për ta bërë këtë, mendoj se do të kishte, por kështu, mendoj se do të kishte të gjithë udhëheqësit e tjerë të shquar të të drejtave civile të viteve 1960. Përveç qasjes në burime shumë më të mëdha, T’Challa ka shumë gjëra të përbashkëta me të gjithë ata.

3. Klaw është një përfaqësim i epërsisë së bardhë.

Filmi Black Panther nuk siguron shumë nga historia e Ulysses Klaw, por ai është djali i kriminelit nazist kolonel Fritz Klaue, një anëtar i Skuadrës Blitzkrieg të udhëhequr nga Baron Strucker, një nga udhëheqësit e Hydra. Klaue u dërgua në Wakanda nga Adolf Hitler në mënyrë që të mësonte sekretet e kombit afrikan. Pas përfundimit të luftës, ai "anglicized emrin e tij në Klaw dhe e rriti djalin e tij [Uliksi] me përralla të Wakanda" [burimi]. Pas moshës madhore, Uliksi bëhet një tregtar armësh në Afrikën e Jugut dhe udhëton për në Wakanda ku detyron (skllavëron) Wakandanët të minojnë Vibranium. Kështu, Klaw (fjalë për fjalë) përfaqëson trashëgiminë e nazistëve dhe për këtë arsye edhe të kolonializmit të bardhë dhe epërsisë së bardhë.

Si i tillë, motivi i tij kryesor është lakmia. Ai nuk ka interes në kulturën Wakandan ose njerëzit e saj. Ai dëshiron vetëm të nxjerrë burimin e tij të vlefshëm, Vibranium, dhe është i gatshëm të vrasë këdo në rrugën e tij, përfshirë mbretin e Wakandan, T'Chaka. Klaw duket se vdes në këtë film, por epërsia e të bardhëve është provuar të jetë jashtëzakonisht elastike. Ne do ta shohim Klaw përsëri, ndoshta së shpejti.

4. Agjenti i CIA-s, Everett K. Ross si një përfaqësim i çdo njeriu (të bardhë).

Nëse Klaw është përfaqësimi i epërsisë së bardhë, atëherë Ross është antiteza ngushëlluese. Ai jo vetëm që e pëlqen dhe respekton djalin e T'Chaka, T'Challa (Pantera e Zezë) por në thelb fiton "kalimin" e tij duke shkelur para një plumbi për të shpëtuar një nga rojet e T'Challa.

Megjithëse në shumë mënyra, Ross në thelb funksionon si një "negro magjike" e kundërt ^[1] - një personazh qëllimi i vetëm i të cilit duket të jetë promovimi i mirëqenies së personazheve kryesorë (në këtë rast, të zezë) - ai është gjithashtu një avatar, një zëvendësues i audiencës që përfaqëson mënyrën se si Panther perceptohet nga njerëzit e bardhë me qëllime të mira ( dhe gratë).

Sipas fjalëve të krijuesit të Ross, Christopher Priest, "Komikat krijohen tradicionalisht nga meshkujt e bardhë për meshkujt e bardhë. Unë e kuptova, dhe besoj me të drejtë, se për Pantera e Zezë për të pasur sukses, i duhej një mashkull i bardhë në qendër dhe ai mashkull i bardhë duhej t'u jepte zë dyshimeve ose paramendimeve ose supozimeve të audiencës për këtë personazh. " [burimi]

E rëndësishmja, ideali anti-racist i bardhë nuk mund të mbetet skeptik ndaj errësirës. Përkundrazi, ai / ajo duhet (relativisht shpejt) të përqafojë tjetrin racor dhe, të paktën në fantazitë e tyre, të bëhet aleat dhe miqtë e tyre.Kështu, megjithëse nuk kishte fuqi të posaçme apo edhe kuptim të kulturës dhe traditave Wakandan, duke rrëzuar anijet që largoheshin nga Wakanda me urdhër të Killmonger, Ross rrotullohet duke luajtur një rol jetik jo vetëm për të ndihmuar T'Challa por edhe për të ruajtur traditat Wakandan.