Sa i pasionuar jeni për bixhozin?

Përmbajtje

• Lexime thelbësore të sjelljeve të detyrueshme
• Psikologjia e Bixhozit

A ju pëlqen bixhozi?

Pavarësisht nëse kjo përfshin shpenzimin e parave për biletat e lotarisë, bërjen e vizitave të rregullta në kazinotë lokale, bastet jashtë linjës, ose luajtjen e një numri të faqeve të internetit të lidhura me lojërat e fatit aktualisht të disponueshme, nuk ka asnjë diskutim që bixhozi është shumë më i lehtë se kurrë në të kaluarën. Vetëm në Shtetet e Bashkuara, industria e lojërave të fatit kontribuon rreth 137.5 miliardë dollarë në ekonominë e SHBA çdo vit. Sa i përket lojërave të fatit të parave në të gjithë botën, prodhimi i lojërave të fatit bruto (GGY) i tregut botëror të lojërave të fatit është parashikuar të arrijë në 495 miliardë dollarë amerikanë në 2019.

Ndërsa industria e lojërave të fatit siguron punë për qindra mijëra njerëz në të gjithë botën, ajo gjithashtu ka një anë të errët.Edhe pse shumica e njerëzve që luajnë bixhoz rrallë përjetojnë probleme, një përqindje e vogël, por e konsiderueshme, e të gjithë lojtarëve të fatit zhvillojnë çështje të varësisë që mund të çojnë në probleme serioze financiare dhe emocionale. Një shembull i çuditshëm i kësaj doli në dritë kohët e fundit kur hetuesit njoftuan se kontrolli i një shkolle katolike afër Los Anxhelosit përcaktoi se dy murgesha, të dy kishin punuar në shkollë për dekada, kishin shpërdoruar para për të paguar për udhëtimet e lojërave të fatit në Las Vegas. Megjithëse shuma e saktë nuk u bë e ditur, disa burime e vunë atë deri në 500,000 dollarë. Histori si kjo nuk janë të rralla dhe rastet e përvetësimit, vjedhjes dhe falimentimit të lidhura me lojërat e fatit vazhdojnë të ndodhin.

Klasifikuar si një çrregullim i varësisë nën botimin e fundit të Manualit Diagnostik dhe Statistikor të Çrregullimeve Mendore (DSM-V), çrregullimi i bixhozit përshkruhet si një "sjellje problematike e vazhdueshme dhe e përsëritur e lojërave të fatit që çon në dëmtime ose shqetësime të rëndësishme klinike", e cila diagnostikohet zakonisht nga sjellje të ndryshme problematike të cilat mund të përfshijnë:

• Nevoja për të luajtur në lojë me shuma në rritje parash në mënyrë që të arrihet eksitimi i dëshiruar
• Të qenit i shqetësuar ose nervoz kur përpiqeni të lini bixhozin
• Pasi të keni bërë përpjekje të përsëritura të pasuksesshme për të kontrolluar, shkurtuar ose ndaluar lojërat e fatit
• Të jesh i preokupuar me lojërat e fatit (p.sh., të kesh mendime të vazhdueshme për të rijetuar përvojat e kaluara të bixhozit, të hendikeposh ose të planifikosh ndërmarrjen tjetër, të mendosh për mënyrat për të marrë para me të cilat mund të luash)
• Pas humbjes së bixhozit të parave, shpesh kthehet një ditë tjetër për t'u barazuar ("duke ndjekur" humbjet e dikujt)
• Gënjen për të fshehur shkallën e përfshirjes në lojërat e fatit
• Ka rrezikuar ose ka humbur një marrëdhënie të rëndësishme, punë, arsim ose mundësi karriere për shkak të lojërave të fatit
• Mbështetet tek të tjerët për të siguruar para për të lehtësuar situatat e dëshpëruara financiare të shkaktuara nga bixhozi

Sa i përket lojtarëve të problemeve që ekzistojnë atje, kjo kryesisht varet nga mënyra se si përdoret përkufizimi, sa të rënda janë simptomat dhe ku ndodhin. Për shembull, një studim i vitit 2002 i porositur nga Departamenti i Burimeve Njerëzore i Nevada sugjeron që deri në 2.2 deri në 3.6 përqind e banorëve të Nevada mbi moshën 18 vjeç kanë një formë të problemit të lojërave të fatit, ndërsa studimet e lojtarëve me probleme të vendeve të tjera zakonisht raportojnë një shkallë mbizotërimi të .5 deri në 3 përqind.

Por çfarë e bën lojën e fatit kaq të varur për disa njerëz? Së bashku me tronditjen themelore që vjen nga fitimi, shumë lojtarë të fatit e shohin dashurinë e tyre për aktivitetet e lidhura me lojërat e fatit si pjesë e vetë ndjenjës së tyre të identitetit personal. Në një kuptim real, bixhozi është bërë i tyre pasion . Zakonisht përcaktohet si "një prirje e fortë drejt një aktiviteti vetëvendosës që njerëzit e duan, e konsiderojnë të rëndësishme dhe në të cilën ata investojnë kohë dhe energji", pasioni luan një rol thelbësor në shumë aktivitete njerëzore, pavarësisht nëse është pasion për një sport të caktuar, pasion për mbledhjen, të qenit një adhurues i përkushtuar i muzikës, artit, teatrit, apo edhe një shfaqje e preferuar televizive, etj. Pasioni mund të shprehet në një larmi mënyrash.

Duke njohur rëndësinë e pasionit në jetën e njerëzve, psikologët kanë kryer studime të shumta duke ekzaminuar pasionin dhe mënyrën se si mund t’i motivojë njerëzit. Dhe, vitet e fundit, shumica e këtij studimi është përqendruar në modelin dualist të pasionit të propozuar nga psikologu Robert J. Vallerand.

Sipas këtij modeli, pasioni mund të shihet si harmonike ose ngulët . Me një pasion harmonik, njerëzit zgjedhin të merren me aktivitetin që ata e duan, ta bëjnë atë pjesë të identitetit të tyre themelor dhe ta integrojnë atë në aspekte të tjera të jetës së tyre si pjesë e një tërësie harmonike. Nga ana tjetër, pasioni obsesiv për një aktivitet ose interes mund të mbingarkojë ndjenjën e vetvetes dhe t'i bëjë njerëzit të ndjekin atë aktivitet me koston e aktiviteteve të tjera, më të rëndësishme. Një tregues i mirë nëse një pasion është harmonik ose ngulët është se si marrin njerëzit mbrojtës kur përshkruajnë marrëdhëniet e tyre me atë aktivitet. Nëse dikush ndjen nevojën për të gënjyer, ose përndryshe minimizuar, sa kohë, burime dhe përpjekje shpenzojnë për atë aktivitet, kjo sugjeron që interesi i tyre është bërë patologjik sesa interesi pohues i jetës që mund të sjellë një pasion harmonik.

Por a mundet që modeli dualist i pasionit të ndihmojë në shpjegimin e bixhozit patologjik? Një studim i ri kërkimor i botuar në revistën Motivation Science sugjeron që mundet. Për hulumtimin e tyre, Benjamin J. I. Schellenberg nga Universiteti i Otavës dhe Daniel S. Bailis nga Universiteti i Manitoba rekrutuan 240 klientë nga dy kazinotë Kanadeze. Së bashku me sigurimin e informacionit bazë demografik, pjesëmarrësve iu kërkua të plotësonin Shkallën e Pasionit të Lojërave të Fatit për të identifikuar aspekte harmonike dhe obsesive të lojërave të fatit. E zhvilluar për përdorim në studimet e mëparshme kërkimore, shkalla përfshin artikuj të tillë si "Nuk mund të jetoja pa këtë lojë kumari" dhe "Kjo lojë bixhozi më lejon të jetoj përvoja të paharrueshme". Pas përfundimit të shkallës, pjesëmarrësit më pas përfunduan një ushtrim të simuluar të lojërave të fatit duke përdorur detyrën e bixhozit në Iowa (IGT). I gjithë testimi bëhej në tryezat e vendosura në hyrjet e kazinosë.

IGT u krijua fillimisht për t'u përdorur në kërkimin njohës për të simuluar vendimet e jetës reale të marra nga lojtarët e fatit. Testi ka që secili pjesëmarrës të marrë një hua fillestare prej $ 2,000 në para imagjinare dhe të udhëzohet të maksimizojë fitimet e tij duke bërë zgjedhje nga katër kuverta kartash. Dy kuvertat e para, kuvertat A dhe B, ofrojnë shpërblime të larta, por edhe kosto më të larta, duke rezultuar në një humbje neto gjatë IGT, ndërsa dy kuvertat e tjera, kuvertat C dhe D, ofrojnë shpërblime më të vogla, por edhe kosto më të vogla që çojnë në fitimet neto. Marrja e rreziqeve në IGT duke bërë më shumë zgjedhje nga kuvertat A dhe B sesa nga kuvertat C dhe D është, pra, një strategji humbëse që, megjithëse potencialisht çon në fitime të larta dhe zhbën humbjet e mëparshme në çdo provë të dhënë, përfundimisht rezulton në humbje neto mbi kursin e IGT. Secili pjesëmarrës pastaj bën 100 zgjedhje dhe merr reagime të menjëhershme në lidhje me sasinë e parave të fituara ose të humbura pas çdo prove. Meqenëse pjesëmarrësve nuk u thuhet për ndryshimet midis kuvertave, ata duhet të mësojnë gjatë provave se cilat zgjedhje duhet të bëjnë. IGT u kompletua në një kompjuter laptop i cili mund të përdoret gjithashtu për të llogaritur matje të ndryshme për të përcaktuar suksesin e vendimmarrjes (d.m.th., shuma e parave të mbetura, përqindja e kartave të marra nga kuvertat e pafavorshme, etj).

Lexime thelbësore të sjelljeve të detyrueshme

Psikologjia e Bixhozit