Cili është qëllimi i një universiteti "modern"?

Studiuesit e larmisë seksuale e kalojnë kohën e tyre duke hulumtuar dhe duke dhënë mësime rreth mënyrave të ndryshme që njerëzit shprehin ndryshimet e tyre seksuale midis gjinive, gjinive, orientimeve, strategjive të çiftëzimit, ndër të tjera. Kush jemi, kush e duam, kush e shohim erotik, me kë bëjmë seks ... e gjitha është pjesë e unit tonë të larmishëm seksual. Akoma, çfarë kuptimi ka ky hulumtim dhe mësimdhënie mbi seksualitetin, ku përshtaten studiuesit e diversitetit seksual brenda një ambienti "universitar"?

Shumë studiues të larmisë seksuale punojnë brenda departamenteve të psikologjisë, psikiatrisë, biologjisë, antropologjisë, sociologjisë ose studimeve gjinore. Ndonjëherë ata punojnë në këshillime, arsim, komunikim, shëndetësi ose departamente të tjera. Pavarësisht se cila ndërtesë e veçantë e gjejnë studiuesit seksualë, mbetet një pyetje kryesore ... nëse universitetet kanë të bëjnë me aftësitë e studentëve në mënyrë që të gjejnë punë me pagesë, si përshtaten studiuesit e larmisë seksuale? Pse diversiteti seksual - si e shprehim veten seksualisht - duhet të jetë një temë mbi të cilën universitetet (dhe qeveritë) kalojnë kohën dhe paratë e tyre të kufizuara? Cila është çështja?

Universiteti Modern

Sipas mendimit tim, kur kemi parasysh vlerën e bursave të diversitetit seksual, ne gjithmonë duhet të kemi parasysh historikun qëllimi i vërtetë të një universiteti modern. Dhe (përsëri për mendimin tim personal) qëllimi i vërtetë i një universiteti fillon me një udhëtim prapa në shekullin e 19-të. Me mendje ...

Viti ishte 1810. Wilhelm von Humboldt bindi Mbretin e Prusisë, Frederick Wilhelm III, për të ndërtuar një universitet "modern" në Berlin bazuar në idetë liberale të Fichte dhe Schleiermacher (Anderson, 2004). Wilhelm ishte vëllai i madh i Alexander von Humboldt, shkencëtar-aventurier me ndikim që Darvini e quajti "një nga njerëzit më të mëdhenj që bota ka prodhuar ndonjëherë".

Kjo e re HumboldtianUniversiteti do të ishte shumë ndryshe nga shkollat ​​e mëparshme. Të mësuarit nuk kishte të bënte vetëm me bartjen e njohurive aktuale (thjesht ajo që mendohej të dihej në atë kohë), por gjithashtu kishte të bënte edhe me gjeneruese njohuri të reja dhe shikuar atë proces të gjenerimit të njohurive të reja në veprim . Ishte për të qenë një anëtar potencialisht kryesor i një komuniteti studiues, një grup me shumë anëtarë të ndryshëm, të gjithë kushtuar thjesht brezit të ri të njohurive. Ishte për të qenë pjesë e një moderne universitet .

E shihni, deri në atë moment, shumica e shkollave të mëparshme kanë qenë ose fetare ku "e vërteta" duhej të ishte e perëndishme dhe hyjnore, ose shkollat ​​duhej të përqendroheshin tregton / zanat që synon të prodhojë punëtorë me aftësi të posaçme (mund të jetë e vlefshme të përmendet llojet fetare dhe tregtare / artizanale të shkollave janë ato që disa njerëz duan që të gjithë të kthehemi, si pjesë e një tendence të përgjithshme të përpjekjes për ta kthyer civilizimin tonë përsëri në para-iluminimit, Jetesa e tipit mesjetar).

Për Wilhelm von Humboldt, qëllimi i kësaj të reje HumboldtianUniversiteti forma e arsimit të lartë - universiteti "modern" - do të angazhonte studentët me zbulimi i njohurive siç ndodh , dhe për t'i mësuar studentët të "marrin parasysh ligjet themelore të shkencës në të gjithë mendimin e tyre" (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). Universiteti i Berlinit i themeluar në 1810 (më vonë u quajt Universiteti Humboldt pas Wilhelm dhe Alexander) vendosi bazat për atë që quhet universiteti "modern". Ishte ndryshe. Dhe kjo ndryshoi botën.

Kjo e re Modeli Humboldt arsimi universitar ishte i rrënjosur në disa parime themelore, tre prej të cilave janë veçanërisht të rëndësishme për studiuesit e diversitetit seksual.

Parimi Humboldt 1 : Qellimi i universitet arsimi është të mësosh studentët të mendoj në mënyrë efektive , jo thjesht për të zotëruar një aftësi / zanat të veçantë. Nevojat për zanate / punë / forcë punëtore kanë tendencë të ndryshojnë me kalimin e kohës, por aftësia për të ndryshuar mendoj në mënyrë efektivepërgjithëson . Humboldt ndjeu se "mendimi efektiv" ndodh kur studentët marrin parasysh ligjet themelore të shkencës, përdorin arsyetime të bazuara në prova, mendojnë në mënyrë racionale, të jenë kuriozë dhe vetë-reflektues dhe të mos jenë fiks ose të ngurtë në besime (dmth, studentët duhet të largohen nga krijuan bestytni dhe ndjekin vlerat e bazuara në iluminizëm; shih gjithashtu këtu).

Studentët gjithashtu duhet të jenë të ekspozuar gjerësisht ndaj shkencave humane (të bëhen i kulturuar në klasikët dhe diversitetin sociohistorik) në mënyrë që të bëhen qytetarë më të mirë dhe më të informuar (dmth., të jenë nxënës gjatë gjithë jetës, të jenë kritikë të Absolutizmit dhe status quo-së, të frymëzohen duke ditur për "spastrimin e historisë dhe spektrit të civilizimeve" [ h / t Steven Pinker], informohu inteligjentisht për votuesit në një demokraci, e kështu me radhë). ¹

Parimi Humboldt 2 : Humboldt e argumentoi fort atë hulumtim duhet të luajë një rol me rëndësi qendrore në një universitet modern ― dhe mësimi i studentëve për të qenë pjesë e një komuniteti që di të mendojë, të jetë i përgjegjshëm dhe të komunikojë në mënyrë efektive duhet të arrihet përmes integrimi i kërkimit dhe mësimdhënies . Studentët duhet të vëzhgojnë "aktin e krijimit" të njohurive të reja (Röhrs, 1987). Universitetet nuk janë vetëm vende të mësimdhënies së shkëlqyeshme (universitetet nuk janë JMGS [Shkolla e Klasave Vetëm-Më-Shumë]). Universitetet moderne janë të shkëlqyera bashkësitë shkencore , një "Universitas litterarum" që gjeneron vazhdimisht njohuri të reja tek studentët dhe në bursa — njohuri për të mirën e shëndetit publik, shkencës bazë dhe një shoqërie më të Ndriçuar.

Kjo ishte marrëveshja që Wilhelm von Humboldt bëri me Mbretin e Prusisë. Kjo ishte marrëveshja që çoi në universitete moderne (dhe jo vetëm akademi mësimore). Qeveria mbështet universitetet moderne si vende të bursave të mëdha, dhe studentët dhe shoqëria në tërësi do të përfitojnë në planin afatgjatë. Kjo marrëveshje shërbeu si një trampolinë për mënyrën tonë moderne të jetës.

Parimi Humboldt 3 : The universitet modern ekziston për të mirën e studentëve dhe të shoqërisë, por duhet të funksionojë si një entitet i pavarur , duke mos qenë në shërbim të drejtpërdrejtë të nevojave të menjëhershme të shtetit ose kishës ose ndonjë motivi biznesi fitimprurës. Pothuajse të gjitha universitetet janë jofitimprurëse nga natyra, të dizajnuara për t'i shërbyer të mirës publike përmes edukimi i qytetarëve (të cilët duhet të informohen votuesit në demokraci kur është e nevojshme) dhe i shtyrë nga kurioziteti (jo të nxitura nga fitimi) hetime intelektuale që prodhojnë njohuri të reja .

Profesorët dhe studentët duhet të jenë të lirë të ndjekin kërkime intelektuale dhe të krijojnë njohuri të reja kudo që i çon kurioziteti i tyre (d.m.th., kanë liria akademike !). Në planin afatgjatë, liria për të ndjekur përgjigjet e pyetjeve të rëndësishme themelore (në krahasim me ato të aplikuara) shpesh çon në krijimin e njohurive më të thella.

Unë mendoj se në vend që të ndjekin drejtimin e bizneseve fitimprurëse dhe të përqendrohen në kolegj për të bërë para në një periudhë afatshkurtër, universitetet duhet të mbajnë një theks në mësimin e studentëve për të mendoj në mënyrë efektive për një jetë, gjenerojnë zbulime të reja nga hulumtimi i drejtuar nga kurioziteti, dhe ruaj pavarësinë nga shteti, kisha dhe bota fitimprurëse e biznesit (me të gjitha vërejtjet për sa i përket formave të ndryshme të universitetit në mendje).

Pra, për mendimin tim, vlera e bursave të diversitetit seksual dhe arsyeja që ajo ka një vend në universitetet në botë, është se ajo mund të bëjë të gjitha këto gjëra. Ndihmon njerëzit të mendojnë në mënyrë efektive për veten e tyre dhe seksualitetet e tjera në botë, gjeneron mjete të reja të mbështetura shkencërisht për maksimizimin e shëndetit dhe mirëqenies seksuale, dhe e bën më mirë kur nuk menaxhohet me mikro nga qeveritë, kishat ose biznesi fitimprurës motivet.

Caveats

Ekzistojnë perspektiva të tjera mbi qëllimin e universiteteve, nuk dua të them se modeli Humboldt është i vetmi (në të vërtetë, unë kam prezantuar një idealizuar pikëpamja e parimeve të modelit Humboldt dhe ndikimi i tyre). Për më tepër, shumë kanë vërejtur prirjen në të gjithë akademinë që universitete të ndryshme të kenë qëllime të ndryshme. Jo të gjithë universitetet duhet të jenë kërkimore-intensive. Kjo është një pikë shumë e rëndësishme. Pavarësisht, një nga pikëpamjet e mia të preferuara për qëllimin më themelor të një arsimi universitar - ai që tejkalon modelin Humboldt - u ofrua nga Steven Pinker:

“Më duket se njerëzit e arsimuar duhet të dinë diçka për parahistorinë 13 miliardë vjeçare të specieve tona dhe ligjet themelore që rregullojnë botën fizike dhe të gjallë, përfshirë trupat dhe trurin tonë. Ata duhet të kuptojnë kronologjinë e historisë njerëzore nga agimi i bujqësisë deri më sot. Ata duhet të ekspozohen ndaj larmisë së kulturave njerëzore dhe sistemeve kryesore të besimit dhe vlerës me të cilat njerëzit kanë dhënë kuptim të jetës së tyre. Ata duhet të dinë për ngjarjet formuese në historinë njerëzore, përfshirë gabimet që mund të shpresojmë të mos i përsërisim. Ata duhet të kuptojnë parimet që qëndrojnë pas qeverisjes demokratike dhe sundimit të ligjit. Ata duhet të dinë të vlerësojnë veprat e trillimit dhe artit si burime të kënaqësisë estetike dhe si shtysa për të reflektuar mbi gjendjen njerëzore.

Mbi këtë njohuri, një arsimim liberal duhet të bëjë zakone të caktuara të racionalitetit natyrën e dytë. Njerëzit e arsimuar duhet të jenë në gjendje të shprehin ide komplekse me shkrim të qartë dhe fjalim. Ata duhet të vlerësojnë që njohuria objektive është një mall i çmuar dhe të dinë të dallojnë faktin e verifikuar nga bestytnia, thashethemet dhe mençuria konvencionale e pashqyrtuar. Ata duhet të dinë të arsyetojnë logjikisht dhe statistikisht, duke shmangur mashtrimet dhe paragjykimet ndaj të cilave është e prekshme mendja njerëzore e pamësuar. Ata duhet të mendojnë kauzalisht dhe jo magjik, dhe të dinë se çfarë duhet për të dalluar shkakësinë nga korrelacioni dhe rastësia. Ata duhet të jenë të vetëdijshëm për gabueshmërinë njerëzore, veçanërisht të tyre, dhe të vlerësojnë që njerëzit që nuk pajtohen me ta nuk janë domosdoshmërisht budallenj ose të këqij. Prandaj, ata duhet të vlerësojnë vlerën e përpjekjes për të ndryshuar mendje me anë të bindjes sesa me frikësim ose demagogji. "

Tani ky është një qëllim fisnik, me të vërtetë.

¹ Kur bëhet fjalë për Parimin 1 të Humboldt për studentët e universitetit në psikologji (disiplina ime personale), Shoqata Amerikane e Psikologjisë rendit një seri qëllimesh të rëndësishme për zhvillimin e të menduarit efektiv ...

• Qëllimi 1: Zhvillimi i bazës së njohurive (dini konceptet kryesore, parimet, temat, fushat e përmbajtjes, aspektet e aplikuara të një fushe kryesore)
• Qëllimi 2: Zhvillimi i Kërkimit Shkencor dhe Mendimit Kritik (mësoni se si të përdorni arsyetimin shkencor për të interpretuar botën; mësoni të përfshiheni në të menduarit inovativ dhe integrues dhe zgjidhjen e problemeve; mësoni se si të mendoni në mënyrë sasiore)
• Qëllimi 3: Zhvilloni etikën personale dhe përgjegjësinë sociale ndaj botës së larmishme (di si të sillesh në mënyrë etike; ndërto dhe përmirëso marrëdhëniet e ndryshme ndërpersonale dhe aftësitë e punës në ekip; kultivo vlerat e tua personale dhe angazhohu në udhëheqje që ndërton komunitetin në nivele lokale, kombëtare dhe globale)
• Qëllimi 4: Komunikimi (mësoni shkrim efektiv për qëllime të ndryshme; mësoni aftësi prezantuese efektive për qëllime të ndryshme)
• Qëllimi 5: Zhvillimi profesional (mësoni si të zbatoni këto aftësi drejt qëllimeve të karrierës; mësoni se si të përdorni vetë-efikasitetin dhe vetë-rregullimin për të arritur qëllimet e karrierës; zhvilloni një plan të kuptueshëm të lojës profesionale për jetën pas diplomimit)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). Një libër dore mbi sistemin universitar. New Delhi, India: Botuesit Aleatë.

Röhrs, H. (1987). Ideja klasike e universitetit. Në Tradita dhe reforma e universitetit nën një perspektivë ndërkombëtaree New York: Peter Lang International Academic Publishers.