Gjëja e fundit që duhet të dini rreth zbrazjes së egos

Përmbajtje

• Lexime thelbësore të vetëkontrollit
• Vetë-rregullimi

Ju ndoshta keni dëgjuar për konceptin psikologjik të shterimit të egos. Pas ushtrimit të vetëkontrollit duke bërë një gjë, thotë teoria, atëherë ju jeni më pak në gjendje të përdorni vetëkontroll për gjëra të tjera, madje edhe në një zonë tjetër të jetës tuaj. Nëse keni punuar gjithë ditën për t’i rezistuar ngrënies së çokollatës sepse jeni në dietë, jeni më të prekshëm ndaj humbjeve të vetëkontrollit atë mbrëmje.

Kjo është një ide provokuese dhe u hoq shpejt sepse është kaq intuitive. Kush nuk e ka pasur përvojën e dëshirës për të rënë në shtrat pas një dite të vështirë në vend që të shkojë në palestër apo për një vrapim të lehtë? Por këtu është problemi: shkencëtarët nuk kanë qenë në gjendje të gjejnë mbështetje të vazhdueshme për të në të dhënat. Pavarësisht se si ndihet ndonjëherë, një studim i ri tërheqës tregon se motivimi thjesht nuk mbaron si karburanti në një rezervuar.

Motivimi nuk është një burim i kufizuar. Hulumtimi mbi zbrazjen e egos tregon se motivimi mund të jetë, përkundrazi, pothuajse tërësisht subjektiv.

Rritja dhe rënia e shterimit të egos ilustron gjithashtu një tragjedi më të madhe të psikologjisë moderne. Ne jemi bërë aq të fiksuar duke ndjekur tipare të çuditshme të supozuara të sjelljes njerëzore, saqë kemi humbur nga sytë e pyetjeve të mëdha.Kur ka ende shumë për të zbuluar në lidhje me një temë të tillë si motivimi, ne i bëjmë dëm shkencës kur ndjekim rrugën e ngushtë të vendosur nga të tjerët në vend që të futemi në një drejtim të ri në hapësirën e gjerë të paeksploruar.

Pak kohë është shkruar që nga botimi i letrës klasike, “Zvogëlimi i egos: A është vetvetja aktive një burim i kufizuar? ”Nga Roy Baumeister dhe kolegët e tij në 1998. Gazeta është cituar më shumë se 6,200 herë dhe është subjekt i dhjetra meta-analizave. Një numërim në 2015 identifikoi diku rreth 300 eksperimente të zbrazjes së egos në më shumë se 140 artikuj të botuar. Psikologët u bashkuan me këtë ide dhe investuan orë të panumërta në testimin e saj.

E gjithë kjo punë vazhdoi pavarësisht dyshimeve të zymta për efektin e zbrazjes së egos. Një nga kujtimet e mia më të hershme të konferencës ishte biseda me disa studiues të tjerë të vetëkontrollit se si të gjithë ishim përpjekur të kopjonim shterimin e egos në laboratorët tanë dhe askush prej nesh nuk mundi. Dështimi i parë i botuar për të përsëritur efektin doli në 2004. Dyshimet qëndronin brenda një cepi të vogël të komunitetit shkencor, por njerëzit jashtë këtij rrethi kishin pak arsye për të vënë në dyshim zbrazjen e egos.

Parashikimi papritmas ndryshoi në 2010. Atë vit, Martin Hagger dhe kolegët botuan një meta-analizë që gjeti mbështetje për efektin e zbrazjes së egos, por gjithashtu vuri re se njerëzit me motivim më të madh për të bërë një detyrë ishin më pak të varfëruar nga ajo. Ai rezultat ngriti disa vetulla. Nëse vetëkontrolli është i kufizuar nga disa burime të forta, sesa doni të përdorni nuk duhet të sjellë ndryshim. Rreth të njëjtën kohë, Robert Kurzban publikoi një kritikë të pohimit se glukoza është ajo "burim i fortë", duke argumentuar me një qartësi shkatërruese se është e pamundur që edhe sasi ekstreme të vetëkontrollit të zbrazë kuptimisht një burim metabolik.

Por bomba më e madhe ishte letra e Veronika Jobit atë vit, “Zvogëlimi i egos - A është gjithçka në kokën tuaj? ”Me bashkëautorët Carol Dweck dhe Greg Walton, Jobi siguroi prova të mira nëpër katër studime që shterimi i egos u ndodh vetëm njerëzve që besojnë në të. Mendoni se vullneti mbaron me përdorimin? Atëherë sigurisht që mjafton. Mendoni se këmbëngulja po jep energji? Atëherë asnjë shterim për ju. Të dhënat e Jobit portretizojnë konceptin e kufijve të vullnetit si një profeci vetë-përmbushëse, ose me të vërtetë më shumë një profeci vet-mposhtëse për ata që besojnë në shterim. Fuqia përfundimtare e besimeve të një personi mbi vullnetin e tij minon plotësisht premisën që vullneti tërheq një burim të kufizuar në vetvete.

Për disa arsye, shkencëtarët të cilët duhet ose të paktën mund ta kishin ditur më mirë vazhduan të studionin shterimin e egos për një dekadë pas atij viti ujëmbledhës. Nëse përdorimi i pranuar i praktikave të dyshimta kërkimore në studimet origjinale dhe lëkundja e vetë gjetjeve empirike nuk ishin të mjaftueshme, provat e rolit të besimeve, stimujve, motivimit dhe faktorëve të tjerë psikologjikë duhet t'i kishin bindur njerëzit se premisa e një burimi i kufizuar duhet të refuzohet.

Për meritat e tyre të mëdha, disa nga bashkëpunëtorët e Baumeister, Kathleen Vohs dhe Brandon Schmeichel dhe të tjerët duket se më në fund i dhanë fund këtij debati. Ata e arritën këtë duke kryer një nga studimet më të hollësishme dhe bindëse që kam parë ndonjëherë. Ky studim, që do të botohet së shpejti në Shkenca Psikologjike , mund të jetë një lloj fjale e fundit për shterimin. Ata biseduan me një gamë të gjerë ekspertësh në këtë fushë dhe identifikuan dy procedura që të gjithë mendonin se duhet të krijonin shterimin e egos. Ata parashtruan paraprakisht saktësisht se cilat do të ishin procedurat e tyre dhe si do të analizonin të dhënat e tyre, dhe të gjithë planin e verifikuan nga ekspertë të jashtëm. Ata rekrutuan 36 laboratorë nga e gjithë bota dhe i trajnuan me kujdes në procedurat. Dhe pastaj ata kishin një shkencëtar të pavarur të analizonte të dhënat.

Dhe pas gjithë kësaj? Asgjë Angazhimi në vetëkontroll nuk kishte ndonjë efekt të dukshëm në performancën në një detyrë të dytë të vetëkontrollit. Tani edhe njerëzit që ndihmuan në promovimin e idesë për të filluar me të, janë gati të heqin dorë nga ajo. Por vakumi i lënë në literaturë ku ishte shthurja e egos na lë në një pozitë të vështirë. Si mund ta katrorizojmë intuitën e prekshme që lodhemi pasi kemi bërë përpjekje me këtë dështim më bindës për të kapur këtë përvojë në laborator?

Lodhja është e vërtetë. Përpjekja është një ndjesi e vërtetë, e cila mund t'i shtyjë njerëzit të heqin dorë (ndonjëherë për një arsye të mirë!). Ajo që është e gabuar është ideja që një detyrë e mërzitshme laboratorike mund të shkatërrojë aftësinë e një personi për të vazhduar të ushtrojë përpjekje më vonë. Motivimi nuk është aspak si karburanti në një rezervuar. Moreshtë më shumë si një histori që ne i tregojmë vetes pse bëjmë atë që bëjmë. Ndryshoni historinë dhe mund të ndryshoni sjelljen.

Lexime thelbësore të vetëkontrollit

Vetë-rregullimi