Vetë-mashtrimi dhe shmangia: Pse e bëjmë atë që bëjmë?

Përmbajtje

• Ndonjëherë vetë-lajthitja mund të jetë një mënyrë për të mbrojtur përkohësisht vetëvlerësimin tuaj.
• Arsyeja për shmangie
• Zbatimi i tij për vetëvlerësim
• Çfarë të bëjmë?

Ndonjëherë vetë-lajthitja mund të jetë një mënyrë për të mbrojtur përkohësisht vetëvlerësimin tuaj.

Gënjeshtra është një nga kapacitetet tona më të larta të zhvilluara nga evolucioni. Në një farë mënyre, ajo na ndihmon të mbijetojmë në situata të caktuara.

Kështu, vetë-mashtrimi ka dy funksione: në radhë të parë, lejon të mashtrosh të tjerët në një mënyrë më të mirë (pasi askush nuk gënjen më mirë se dikush që gënjen veten), e cila është veçanërisht e dobishme në një epokë ku aftësia për t'u lidhur me të tjerët (inteligjenca sociale) ka fituar përparësi, duke përdorur në shumë raste manipulimin si një mjet themelor (shih çdo biznes). Kjo nuk do të thotë që manipulimi dhe gënjeshtra janë dy koncepte të ngjashme, por ndoshta kur nënshkruani një kontratë me një kompani askush nuk ju thotë "ne me të vërtetë duam paratë tuaja".

Ne anen tjeter, vetëmashtrimi është një mënyrë për të ruajtur vetëvlerësimin tonë dhe është disi e lidhur me shmangien. Po, vetë-mashtrimi është një formë e shmangies. Dhe çfarë shmangim?

Arsyeja për shmangie

Ne shmangim emocionet negative në mënyrat më kreative që mund të mendoni. Për shembull, sipas modelit të shmangies së kontrastit, shqetësimi, si thelbi i çrregullimit të ankthit të përgjithësuar, do të përmbushte funksionin e shmangies së ekspozimit ndaj "poshtë", në ndryshimin nga kalimi nga përjetimi i një emocioni pozitiv në përjetimin e një emocioni negativ (diçka si "pasi problemet janë një pjesë e pashmangshme të jetës, nëse shqetësohem kur gjithçka po shkon mirë, unë jam i përgatitur për kur gjërat shkojnë keq). Shkurtimisht, është një formë e shtypjes emocionale.

Shqetësimi gjithashtu zvogëlon shqetësimin e pranisë së një problemi, pasi është një përpjekje për ta zgjidhur atë në mënyrë kognitive. Ndërsa shqetësohem për një problem, ndihem sikur po bëj "diçka" për ta zgjidhur atë, edhe nëse në fakt nuk e zgjidh atë, duke zvogëluar kështu shqetësimin tim për të mos adresuar në të vërtetë problemin. Nga ana tjetër, hipokondria është një mënyrë për të maskuar një tipar egocentrik (pacienti është aq i përqendruar tek vetja sa beson se gjithçka i ndodh). Në terma biologjikë kjo do të thotë që truri ynë është dembel.

Vetë-mashtrimi është një copë toke që evolucioni na ka vënë duke mos qenë në gjendje të na bëjë më të zgjuar ose më të aftë për t'u përballur me disa kërkesa të jashtme. Ose më saktë, kjo është për shkak të paaftësisë së specieve njerëzore për të evoluar dhe ndryshoni me të njëjtën shpejtësi si bota në të cilën jetojmë.

Për shembull, termi disonancë njohëse e Festinger i referohet sikletit të shkaktuar nga të qenit jo koherent midis vlerave dhe veprimeve tona. Në këtë rast ne i drejtohemi vetëmashtrimit për të shpjeguar veprimet tona.

Racionalizimi është një formë tjetër e vetë-mashtrimit në të cilën ne japim një shpjegim në dukje të arsyeshëm për një veprim të kaluar kjo nuk është ose që nuk kishte ndonjë arsye të mirë për ta bërë këtë.

Zbatimi i tij për vetëvlerësim

Le ta shpjegojmë këtë: vetëvlerësimin ose vlerësimin që i bëjmë vetes bazuar në mënyrën se si jemi, çfarë bëjmë dhe pse e bëjmë, prodhon shqetësim nëse është negativ.

Siklet është një emocion adaptues, funksioni i të cilit është të rimendojmë atë që është e gabuar në jetën tonë për ta modifikuar atë. Sidoqoftë, truri ynë, i cili është shumë i zgjuar dhe rezistent ndaj ndryshimit, thotë “pse do të ndryshojmë gjëra të vogla në jetën tonë, të përballemi me realitetin që na lëndon ose të na frikësojë, të rrezikojmë si largimi nga puna, biseda me një person të caktuar për një temë shumë e pakëndshme, etj., kur në vend të kësaj mund ta rimendojmë këtë dhe t'i themi vetes se jemi mirë dhe kështu të shmangim vuajtjet, të shmangim situata që do të na bëjnë më të pakëndshëm, të shmangim frikën ... "

Vetë-mashtrimi dhe shmangia janë mekanizma për zvogëlimin e shpenzimeve të energjisë që truri duhet të përdorë për të modifikuar lidhjet, të përkthyera në sjellje, qëndrime dhe tipare (substrati neurobiologjik i të cilave i përket shumë lidhjeve ekuivalente dhe shumë të qëndrueshme në trurin tonë). Në terma psikologjikë, kjo do të thotë që sjellja jonë dhe përpunimi ynë njohës kanë një stil personal dhe vështirë të modifikueshëm për t'u marrë me aspektet mjedisore për të cilat nuk jemi të përgatitur.

Shumica e heuristikave që ne përdorim për të menduar se zakonisht shkaktojnë paragjykime ose gabime dhe kanë për qëllim ruajtjen e vetëvlerësimit tonë. Thuhet se njerëzit në depresion priren të jenë më realist pasi që përpunimi i tyre kognitiv nuk është i orientuar për të mbajtur një vetëvlerësim pozitiv. Në fakt, për këtë arsye depresioni është ngjitës: fjalimi i personit në depresion është aq i qëndrueshëm sa që njerëzit përreth tyre mund ta brendësojnë gjithashtu. Por pacientët me depresion gjithashtu nuk u shpëtojnë formave të tjera të vetë-mashtrimit, aq më pak shmangie.

Siç tha Kahneman, qeniet njerëzore kanë tendencë të mbivlerësojnë rëndësinë tonë dhe të nënvlerësojnë rolin e ngjarjeve. E vërteta është se realiteti është aq kompleks saqë kurrë nuk do ta dimë plotësisht pse bëjmë atë që bëjmë. Arsyet që mund të besojmë, nëse nuk janë produkt i vetë-mashtrimit dhe shmangies, janë vetëm një pjesë e vogël e faktorëve, funksioneve dhe shkaqeve të ndryshme që ne mund t'i perceptojmë.

Për shembull, çrregullimet e personalitetit janë egosintonike, domethënë tiparet nuk shkaktojnë shqetësime tek pacienti, prandaj ai konsideron se problemet që ka janë për shkak të rrethanave të caktuara të jetës së tij dhe jo të personalitetit të tij. Megjithëse faktorët për vlerësimin e ndonjë çrregullimi duken shumë të qartë në DSM, shumë prej tyre nuk janë të lehta për tu perceptuar në një intervistë. Një person me çrregullim narcizist nuk është i vetëdijshëm se gjithçka që bën ka për qëllim rritjen e egos së saj, ashtu si një person paranojak nuk e konsideron shkallën e saj të vigjilencës patologjike.

Çfarë të bëjmë?

Shumë koncepte në psikologji mund të zhbëhen në vetë-mashtrim ose shmangie. Gjëja më e zakonshme në çdo konsultë psikologjike është që pacientët të kryejnë sjellje shmangie për të cilat mashtrojnë veten e tyre në mënyrë që të mos supozojnë se po shmangin. Kështu problemi është përjetësuar përmes përforcimit të fuqishëm negativ.

Si pasojë, është e nevojshme të përcaktohet vetja jonë ideale dhe të vlerësohet ai përkufizim në mënyrë racionale, duke zbuluar se cilat gjëra janë të kontrollueshme dhe të modifikueshme, dhe cilat nuk janë. Në lidhje me të parën është e nevojshme të propozohen zgjidhje reale. Lidhur me këtë të fundit, është e nevojshme t'i pranoni dhe të hiqni dorë nga rëndësia e tyre. Sidoqoftë, kjo analizë kërkon heqjen dorë nga shmangia dhe vetë-mashtrimi.