Mos u bë një kar

Bota është e mbushur me hile. Dicks janë një racë e veçantë e hileve - ato i ofendojnë botës pa asnjë grimë të vetëdijes që po e bëjnë këtë, dhe mohojnë se kanë ndonjë rol kur marrëdhëniet shkojnë keq. E vërteta e trishtueshme është, dikush ndonjëherë mund të jetë një kar.

Si e di ndokush kur ai ose ajo është idiot?

Nga njerëzit e shumtë që u kam thënë në lidhje me këtë libër deri më tani, shumë kanë thënë diçka si:

"Wow, kjo është e shkëlqyeshme! Unë jam me siguri që do të blej një bandë të tërë kopjesh!"

"Çfarë?" Unë përgjigjem, "Pse një bandë e tërë?"

"Sepse", përgjigjet klienti i mirë i mundshëm, "Unë do të marr një për të gjithë në ____________" (zakonisht përgjigjja është ose "familje" ose "zyrë").

Duke parë sjelljen e karit tek të tjerët - si e vjetra "e kupton që e ke kuptuar" - është një pajisje matëse shumë e mirë për të ditur se kur je kar. Të jesh kar vepron si një mbrojtje kundër njohjes, njohjes dhe zotërimit të pjesës së vet në mbajtjen e një marrëdhënieje shumë konfliktuale me botën.

Bota do të punojë shumë fort për t'ju ndihmuar të dini kur jeni kar; dëgjimi i saj është çështje tjetër. Në mënyrë që të dimë kur një njeri është hov duhet disi të anashkalojë ose të lirojë mbrojtjen (zakonisht veprohet në atë që unë e quaj "dickery") në mënyrë që ne të mund ta shohim veten në një marrëdhënie kundërshtare me botën.

Kështu që mënyra më e mirë për të ditur që ky libër është për ju është se keni menduar se e keni blerë për dikë tjetër.

Cilat janë shenjat treguese?

Shkathtësia tipike është një perceptuar si një njeri shpirtmadh, shpirtmadh, i cili shërben vetëm si vetvetja, i cili mendon dhe vepron sikur të gjithë të tjerët në botë mund të kuptohen vetëm - dhe e vetmja rëndësi e të cilëve është e përcaktuar - në lidhje me marrëdhëniet e tyre me veten e saj. Por kjo nuk arrin në mënyrat se sjellja e karit, megjithëse duket dhe ndihet fyese, në të vërtetë po vepron si një mbrojtje psikologjike që bllokon vetëdijen për ndjenja më të prekshme si pasiguria, frika dhe lëndimi.

Ekziston një citim i mrekullueshëm nga Alkoolistët Anonimë që thotë: "Ne shkelim në gishtat e miqtë dhe ata hakmarren. Ndonjëherë ata na lëndojnë, në dukje pa provokim, por ne gjithnjë konstatojmë se ... ne kemi marrë vendime bazuar në vetvete të cilat më vonë na vendosi në një pozicion për t'u lënduar ". Ky është qëndrimi i "Nuk jam unë jam ti" është shkaku kryesor - si dhe shenja treguese par ekselencës - e dickery. Isshtë qëndrimi që qëndron në themel të paaftësisë së hileve për të parë se ato që ajo ose ai përjeton si sulme të pa provokuara janë në të vërtetë kundërsulmet.

A ndryshojnë karot nga hutat e shumëllojshmërisë së kopshtit? Dhe nëse po, si po?

Kur dikush është etiketuar, karakterizuar ose veçuar për sjelljen e tij fyese ndaj botës (domethënë, njerëzit e tjerë në të), nuk ka rëndësi se si i quani. Ju mund ta quani veten gjithçka që dëshironi (nga "pije e keqe" në hov të nënës * ker). Nuk është fjala që përdorni, por mënyra se si e përdorni atë - për çfarë shërben për sjelljen tuaj - që i thotë botës: Ky është një kar.

Nëse keni sjelljen tuaj të larmisë së kopshtit, një mënyrë vetë-thithëse e lidhjes që është lënduese dhe fyese për njerëzit e tjerë, atëherë ka shumë të ngjarë të kualifikoheni për atë që unë i referohem si "kar" pa marrë parasysh se çfarë fjale përdorni për të zbutur goditje Pra, hile dhe hile dhe nënat mund të jenë e njëjta krijesë sipas mënyrës se si ato lidhen me veten, të tjerët dhe botën.

Si lind dhe si bëhet sjellja e dickish-it pjesë e repertorit të një personi?

Ationshtë indinjatë e drejtë që tenton të justifikojë dhe të ushqejë dickery. Sjellja Dickish është një përshtatje që funksionon fillimisht si një mekanizëm përballimi për të ulur vetëdijen e dikujt për të jetuar në atë që përndryshe ndihet si një mjedis armiqësor. Nga ky mjedis, kari që lindi fillon të "besojë" se ajo ose ai mund të mbështetet tek të tjerët për të lënduar, shfrytëzuar dhe zhgënjyer. Ky besim funksionon për të krijuar një ndjenjë të vetë-mjaftueshmërisë, ku kari beson se ajo ose ai mund të besojë - dhe për këtë arsye nuk ka nevojë për askënd. Për karin, një ndjenjë e padrejtësisë kronike racionalizon sjelljen fyese / mbrojtëse që e ndan atë- ose veten nga një botë që ndihet - zakonisht nga fillimi i jetës së tij - i pasigurt.

Si është vet-mbrojtja e sjelljes dickish?

Kar përdor sjelljen e tyre si një mbrojtje psikologjike kundër ndjenjës së prekshme. Kjo përjetohet si një gjendje sigurie e shqetësuar dhe paraprake, ku dikush sheh motivimet dhe emocionet themelore të sjelljes së vet tek të tjerët (projeksioni). Kari jeton në një gjendje mohimi që forcohet nga nevoja për të shmangur pjesën e vet në çdo gjë që shkon keq në një marrëdhënie. I kërkoj lexuesit të shohë këtë sjellje një përshtatje që fillon si një mekanizëm mbijetese që synon të mbrojë veten nga mbingarkesa nga ankthi (i një natyre ndërpersonale).

Pse besoni se po përjetojmë një epidemi të sjelljes dickish?

Me kaq shumë zemërim, kaq shumë përçarje në shoqërinë tonë (fanatizëm, përjashtim, hipokrizi, trap), dicks shërbejnë si dhi kurban për atë që nuk na pëlqen dhe nuk mund ta pranojmë për veten tonë. Përmes sjelljes së tyre ata arrijnë që së paku të duken si ai që është përgjegjës për gjithçka që shkon keq në çdo marrëdhënie të veçantë, familje, komunitet apo shoqëri. Kar i lejon të gjithë të tjerët të heqin dorë nga pjesa e tyre e një çështjeje sistemike / marrëdhënie thjesht duke qenë kar. Sidoqoftë, dickat më të drejtë nuk pajtohen me atë vlerësim, mohojnë të jenë në asnjë mënyrë të përgjegjshëm për çdo gjë që shkon keq, dhe, përkundrazi, të marrin përgjegjësi për gjithçka - gjithçka - që shkon mirë!

Dhe e kundërta e sjelljes jerkish është ...?

Pranimi i vetvetes, të tjerëve dhe vetë botës - siç është.

Ju deklaroni me ngulm se të qenit në vëzhgim të dicks, duke mos pasur një detektor të rregulluar mirë të karit, është e mirë për marrëdhëniet. Ju lutem shpjegoni.

Ne duhet të dimë se kush janë dicks në jetën tonë (zyra, familja e gjerë, etj.) Dhe të mbajmë distancën fizike dhe emocionale. Por kur të merremi me "karin e brendshëm", ne nuk do të jemi aq tërheqës për dicks të tjera. Dicks shpesh e gjejnë njëri-tjetrin. Prandaj, trajtimi i një kari të brendshëm na mbron nga "kari i jashtëm", ​​kështu që nuk do të duhet të monitoroni dhe patrulloni sjelljen e keqe të njerëzve të tjerë.

A mund ta përmbledhni atë që e quani Dick Fix? Cilat janë gjërat thelbësore të lënies së karitës prapa?

Dick Fix është, ndoshta me ironi, pranimi i vetvetes, të tjerëve dhe botës. Me pranimin vjen edhe përgjegjësia, dhe kjo do të thotë të jemi të përgjegjshëm për kontributin tonë në botë (të tjerët), dhe ndjenjën e pronësisë. Për këtë unë kam dy rregulla:

1. Mbani fokusin tek vetja juaj,

2. Referojuni rregullit # 1.

Kjo eshte. Kaq shumë dyshime është një reagim i shkaktuar nga besimi se gjërat po na bëhen - gjëra që na lëndojnë dhe na trembin dhe janë jashtë kontrollit tonë. Pranimi, përgjegjësia dhe pronësia (nga ana jonë) në fund të fundit na lejojnë të jetojmë në paqe me veten dhe të tjerët.

A ka ndonjë përgjigje ideale ndaj dickery të një personi tjetër?

Goditi pauzën dhe mos u angazho. Kjo është Satyagraha: Protesta jo e dhunshme. Shtë një angazhim i përkushtuar për të dëmtuar askënd, përfshirë veten tonë - duke mos e vënë veten në rrezik, duke mos lejuar që të tjerët të na keqtrajtojnë.

Cilin konsideroni si mesazhin më të rëndësishëm që do të donit të merrnin lexuesit nga Don't Be a Dick?

Lënia e përdorimit mbrojtës të dickery krijon një mënyrë krejt tjetër për të qenë në marrëdhënie me veten, të tjerët dhe botën. Shtë një proces ku ndryshimi i vetvetes mund të ndryshojë botën.

RRETH AUTORIT FOL: Autorët e zgjedhur, me fjalët e tyre, zbulojnë historinë prapa historisë. Autorët paraqiten falë vendosjes promovuese nga shtëpitë e tyre botuese.

Për të blerë këtë libër, vizitoni:

Mos u bë një kar