Diversifikimi i Shkencës Psikologjike

Një nga gjërat kryesore me të cilën unë luftoj si një studiues i larmisë së karrierës së hershme është nxitja e re për madhësi më të mëdha të mostrave. Kjo, natyrisht, është për të rritur përgjithësimin tonë si fushë dhe për të siguruar që efektet tona janë gjithmonë "reale".

Në një botë ideale, kjo është diçka për të cilën të gjithë studiuesit duhet të shqetësohen kur hartojnë studime dhe interpretojnë rezultatet për t'u siguruar që ne nuk po shkojmë shumë larg përtej asaj që të dhënat tona mund të na tregojnë në të vërtetë. Dhe dua të jem i qartë duke thënë se edhe unë besoj të kem studime të fuqishme kur është e mundur. Criticalshtë kritike për shkencën tonë.

Sidoqoftë, e njëjta botë ideale ende ka anëtarë të grupeve të pakicave të cilët janë shumë më të vështirë për t'u rekrutuar. Jo vetëm që pakicat racore në veçanti marrin më shumë përpjekje dhe kohë për të rekrutuar, por ato gjithashtu shpesh kushtojnë më shumë para për të rekrutuar.

Kohët e fundit, arrita të marr citime për hulumtimet e mia, të përqendruara në grupet e pakicave racore / etnike nga të dy Kolegjet Mekanike Turk dhe Kolegjet Qualtrics - dy burime të njohura të studimit në internet që shumë studiues përdorin për të mbledhur të dhëna nëpër disiplina. Kostoja për një pjesëmarrës të bardhë për një studim në internet 15-minutësh ishte rreth $ 5.50-6.00, ndërsa kostoja për një pjesëmarrës biracial (një individ me prindër nga dy prejardhje të ndryshme raciale, dhe një fokus i madh i kërkimit tim pasi që unë vetë jam biracial) në vend të kësaj do të kushtonte 10,00-18,00 dollarë. Kostoja për pakicat monoracionale / monoetnike si individët e Zinj, Aziatikë dhe Latino varion nga 7,00-9,00 dollarë dhe një panel tha që nuk mund të na rekrutonte as një shembull prej 100 individësh amerikanë vendas pasi nuk ekzistonin në sistemin e tyre.

Për më tepër, meqenëse grupet e pakicave janë më të vogla numerikisht, koha për mbledhjen e të dhënave për të përfunduar një studim të caktuar gjithashtu zgjat dukshëm më shumë kur grupet e pakicave janë në shënjestër, përveç kostos më të lartë financiare. Kolegia ime Danielle Young në Kolegjin Manhattan tha, “Unë duhej të hiqja dorë nga interesat e mia të vërteta për të studiuar popullatat e pakicave sepse nuk kam para për të kryer atë hulumtim në përputhje me pritjet e reja të rekrutimit. Unë mendoj se pyetje kaq të rëndësishme meritojnë të ndiqen mirë. ” Ata prej nesh që kryejnë studime të sjelljes në laborator ose përdorin metoda të tjera që marrin shumë kohë si metoda gjatësore, rekrutimi i fëmijëve ose qasjet e punës në terren gjithashtu do të përballen me sfida të ngjashme.

Me këtë shtytje të re në madhësi më të mëdha të mostrave, shqetësohem se shumë grupe të pakicave do të humbasin në riorganizimin. Unë shqetësohem gjithashtu për studentët e diplomuar, postdocs dhe studiues të tjerë të karrierës së hershme si unë, puna e të cilëve ka në qendër popullatat e vështira për t'u rekrutuar në lidhje me mënyrën se si do të vazhdojmë me standardet për normat e botimeve në terren. Motivimi im për të diversifikuar shkencën është ajo që më bëri të aplikoj për një Ph.D. Ne vend te pare.

Ekzistojnë burime të mëdha të mira të tilla si Akseleratori i Shkencave Psikologjike dhe Studimi Shkëmbim për të ndihmuar lidhjen e grupeve kërkimore së bashku dhe ndihmën në përpjekjet e replikimit. Por shpesh kjo shton më shumë autorë në një punim, i cili gjithashtu nuk ndihmon individët e hershëm në karrierë në shënimin e pavarësisë së tyre në një program kërkimor. Këto mjete të reja gjithashtu kërkojnë më shumë kohë sesa kërkimi jo duke u përqëndruar në grupe të nënpërfaqësuara.

Ne, si fushë, kryesisht mbështetemi në mostrat e komoditetit (p.sh. studentët e kolegjit në kampuset tona që zakonisht prodhojnë kryesisht mostra të Bardha), dhe kemi parë një rritje të numrit të studimeve në internet që studiuesit po kryejnë në përgjigje të kësaj ndryshimi për më shumë mostrat (shih Anderson et al., punimi i vitit 2019 “The Mturkification of Social and Personality Psychology”).

E megjithatë, njëkohësisht, ka pasur edhe thirrje të kohëve të fundit për të diversifikuar shkencën tonë (p.sh., Dunham & Olson, 2016; Gaither, 2018; Kang & Bodenhausen, 2015; Richeson & Sommers, 2016). Të gjitha këto dokumente argumentojnë se shumë grupe dhe përvojat e tyre janë anashkaluar. Jo vetëm që rekrutimi nga grupet e pakicave ndihmon në rritjen e njohjes së këtyre popullatave, por kjo njohje do ta bëjë shkencën tonë më të besueshme duke e bërë atë më përfaqësuese.

Në fakt, ka edhe një thirrje për gazeta për një botim special të ardhshëm nga revista Diversiteti kulturor dhe psikologjia e pakicave etnike (CDEMP) duke u përqëndruar në azhurnimin e pretendimeve që burojnë nga gazeta kryesore e Victoria Plaut 2010 "Shkenca e Diversitetit: Pse dhe Si Ndryshimi Bën Një Ndryshim" që nisi iniciativat e shkencës së diversitetit në psikologji. Sidoqoftë, është e rëndësishme të theksohet se CDEMP është një revistë që përqendrohet posaçërisht në përvojat e pakicave dhe për këtë arsye konsiderohet si një revistë "specialiteti".

Dr. Veronica Benet-Martinez, një Profesor i Institucionit Katalanas për Kërkime dhe Studime të Avancuara në Universitetin Pompeu Fabra, tha në një Plenare Kryesore Presidenciale gjatë Konferencës së Shoqërisë për Personalitetin dhe Psikologjinë Sociale (një konferencë ndërkombëtare e psikologjisë sociale), "Ata prej jush që studiojnë grupe të nënpërfaqësuara, jam i sigurt që ju është thënë që kërkimi juaj është i shkëlqyeshëm, por duhet të shkojë në një revistë të orientuar ndaj pakicave. Por pse? Ne nuk kemi revista të orientuara drejt pjesëmarrësve evropianë. Redaktorët duhet të jenë të vetëdijshëm për këtë. ”

Në mënyrë të ngjashme, në Samitin e Illinois mbi Diversitetin në Shkencën Psikologjike, panelistët diskutuan nevojën për të konsideruar dhënien e shënjave të diversitetit në botime përveç shënjave të reja të hapura të shkencës dhe pararegjistrimit si një mënyrë për të shpërblyer dhe pranuar punën e orientuar drejt diversitetit.

Si përmbledhje, shkenca e diversitetit thjesht duhet parë si shkenca . Dhe siç shprehet aq bukur Amy Slaton nga Universiteti Drexel në punimin e saj, “Ne e konsiderojmë një ide të tillë: Stigma mbizotëruese e hulumtimit të kryer në popullata të vogla në hulumtimet mbi barazinë. Cilado qoftë burimi i tij ose sidoqoftë i qartë (ose jo) origjina e tij ideologjike, shpërfillja e 'të vegjëlve n ’Popullsia si jo kuptimplote riprodhon një margjinalizim të studentëve. Ai gjithashtu hedh përvoja të veçanta njerëzore si devijuese për shkak të rrallësisë statistikore. Por më thellësisht, përcaktimi i studiuesve për të vegjël apo të mëdhenj n s ’rithekson vlerën ose domosdoshmërinë për kategoritë e vendosura (të themi, demarkacionet racore, ose binaret e aftësive dhe aftësive të kufizuara), ndërsa në vend të kësaj ne besojmë se reflektimi kritik mbi kategoritë është i nevojshëm për çdo adresë të fuqisë dhe privilegjit.”

Kredia e LinkedIn Image: fizkes / Shutterstock