Terapia në qendër të klientit

Në një blog të mëparshëm diskutova se si terapia jo-direktive nuk do të thotë asnjë drejtim, por që drejtimi i terapisë vjen nga klienti sesa nga terapisti. Por ideja e terapisë jo-direktive vazhdon të keqkuptohet.

Shpesh terapia jo-direktive mendohet si e lëngshme, e pastrukturuar dhe pasive. Unë nuk do të pajtohesha, veçanërisht me idenë se është një formë pasive e terapisë, sepse për mua i referohet ndjekjes shumë aktive të drejtimit të klientit, nga afër, me kujdes dhe në mënyrë krijuese.

Terapistët jo-direktivë përpiqen të ecin me ritmin dhe drejtimin e klientit, duke sjellë atë që munden gjatë rrugës për të mbështetur nevojat e klientit. Ky është një proces aktiv, jo vetëm për të dëgjuar me vëmendje, ndjeshmëri, reflektim dhe me interes të mirëfilltë, por edhe për të ofruar veten tuaj në mënyrë autentike si terapist në çfarëdo mënyre që mendoni se klienti mund të përfitojë. Kjo mund të përfshijë përdorimin e testeve psikometrike, ushtrimeve njohëse, ose çfarëdo tjetër, por gjithmonë duke e bërë atë në një mënyrë që respekton të drejtën e klientit për vetëvendosje.

Kjo është më e komplikuar sesa tingëllon sepse të respektosh të drejtën e dikujt për vetëvendosje duhet ta bësh për hir të vetvetes sepse është gjë etike për të bërë, jo sepse arrin një qëllim tjetër të dëshiruar. Nëse unë e respektoj të drejtën tuaj për vetëvendosje sepse qëllimi im është t'ju bëj të bëni diçka tjetër nga ajo që po bëni, atëherë si përkufizim unë në të vërtetë nuk po respektoj të drejtën tuaj për vetëvendosje. Përkundrazi, po përpiqem t'ju bëj të ndryshoni në një mënyrë që mendoj se duhet. Në një kuptim, unë vetëm po pretendoj ndaj jush dhe vetes time se respektoj të drejtën tuaj për vetëvendosje.

Axhenda e terapistit jo-direktiv është që të respektojë vërtet vetëvendosjen e klientit, me kuptimin që është kur njerëzit e përjetojnë veten si agjentë vetëvendosës ata do të marrin vendimet më të mira për veten e tyre që të munden, dhe që si rezultat i klientit do të lëvizë në drejtim të funksionimit më të plotë. Ndërsa Brodley (2005) shkroi:

“Qëndrimi jo-direktiv është i thellë psikologjikisht; nuk është teknikë. Në fillim të zhvillimit të një terapisti mund të jetë sipërfaqësor dhe përshkrues - ‘Mos e bëj këtë’ ose ‘Mos e bëj atë’. Por me kohën, vetë-ekzaminimin dhe përvojën e terapisë, bëhet një aspekt i karakterit të terapistit. Përfaqëson një ndjenjë respekti të thellë për potencialin konstruktiv te personat dhe ndjeshmëri të madhe ndaj cenueshmërisë së tyre ”. (f. 3).

Sidoqoftë, unë e kuptoj plotësisht që mos-direktiviteti është një koncept konfuz, sepse ndërsa na tregon se çfarë të mos bëjmë nuk na tregon se çfarë të bëjmë. Një mënyrë e dobishme për të konsideruar konceptin e jo-direktivitetit është ta shohësh atë vetëm si njëra anë e medaljes. Ana tjetër e asaj monedhe është drejtimi i klientit. Terapisti nuk është direktiv sepse ai ose ajo po ndjek drejtimin e klientit. Kjo është arsyeja pse, siç thashë në një blog tjetër, Carl Rogers filloi të përdorte termin terapi me në qendër klientin pasi kapi më mirë idenë për të shkuar me drejtimin e klientit. Siç shkruajti Grant:

“Terapistët në qendër të klientit nuk bëjnë asnjë supozim për atë që njerëzit kanë nevojë ose se si ata duhet të jenë të lirë. Ata nuk përpiqen të promovojnë vetë-pranimin, vetë-drejtimin, rritjen pozitive, vetë-aktualizimin, kongruencën midis vetvetes reale ose të perceptuar, një vizion të veçantë të realitetit, ose ndonjë gjë tjetër .... Terapia me në qendër klientin është praktika e thjesht respektimit e drejta për vetëvendosje e të tjerëve ”(Grant, 2004, f.158).

Referencat

Brodley, B. T. (2005). Vlerat në qendër të klientit kufizojnë zbatimin e gjetjeve të hulumtimit - një çështje për diskutim. Në S. Joseph & R. Worsley (Eds.), Psikopatologjia e përqendruar tek personi: Një psikologji pozitive e shëndetit mendor (f. 310-316). Ross-on-Wye: libra të PCCS.

Grant, B. (2004). Imperativi i justifikimit etik në psikoterapi: Rasti i veçantë i psikoterapisë me në qendër klientin. Psikoterapitë e përqendruara tek personi dhe përvoja, 3 , 152-165.

Për të mësuar më shumë rreth Stephen Joseph :

http://www.profstephenjoseph.com/